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佛教问答

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放生人人可做,随时随地,钱多钱少,只要看见物命危急受困,在千钧一发之际发慈悲心出钱出力予以救赎,带到适当地点为其皈依念佛并予以释放,使其重拾生机,便是放生。

2014-11-26

佛说他这一生从来没有讲过一句经,从来没有说过一个字,那是什么?人家心地清净,说而无说,无说而说,这才真正叫高明,这个真正叫放下。所以放下,诸位要记住,是放下妄想、分别、执着,不是把事都放下。

2014-11-26

问:祖先和佛可以放同一个佛龛吗? 海涛法师开示:基本上是佛高一点,祖先低一点,这样就好了,佛居中间大位,祖先位于左边,应该无所谓。

2014-11-26

平时你在工作中,受到领导批评或别人谩骂时,可以把它当成一种空谷声,这在《虚幻休息》以及阿底峡尊者的教言[1]中都有讲。 或者,也可以把别人的谩骂,当成赞叹自己的语言,这也是一种境界。以前在释迦牟尼佛面前,有人赞叹他、有人诽谤他,但佛陀对所有的毁誉都一视同仁,并不会被环境所转而感到痛苦。

2014-11-26

一须以言劝谕,二须于佛前代为忏悔,祈其加被,令彼回心转意也。当以平心和气,说世间富贵人逸乐致苦,贫穷人勤俭致乐等事,当做闲话说,久久或可以动心。若加以严厉声色,则便成抵抗矣。不唯无益,且致更甚。

2014-11-26

协会的同修有不少已经到汤池去参观学习了几天,汤池的教学,那是教当地的居民四万八千人,为什么能教得成功?这些老师们初来的时候我给他们讲话,一定要先自己做到。像《弟子规》,你自己做不到,不要去劝别人,为什么?人家不相信。自己做到之后再去教人,人家对你相信,没有问题。

2014-11-26

你要劝勉她还是要从因果下手,这个事情对你自己不好,对你的家庭不好,对你的后代不好,对你的来世不好,一个女人一定要洁身自好,这个后果是不堪设想的。

2014-11-25

你就给他讲这个故事,就说你伤害了谁,到你走那天,甚至你没走之前人家找上你,你不就有病吗?人病是怎得的?你伤害了人,人家找你,人家就给你弄点病,你就遭点罪,你死的时候我就障碍你。

2014-11-25

从佛法观点来看,色和空却是一体的两面,所谓“色即是空,空即是色”。为什么说“色即是空”?比如,茶杯就是一种物质的存在(色)。但茶杯又是什么?不过是一堆材料的组合。离开组成茶杯的各种元素,还有没有茶杯呢?其实是没有的。也就是说,客观上根本没有不依赖条件而独立“存在”的茶杯。

2014-11-25

这个偈子意谓:如果不具备信愿,只是口头上去念弥陀名号,也没有信愿求往生的心,那么就很难与阿弥陀佛的愿力相应,不能感通佛力,就不能带业横超往生净土,所以才称作“喊破喉咙也枉然”。如果具足信愿持名,虽然内心还有散乱,但也绝对是能往生的,不是喊破喉咙也枉然的。

2014-11-25
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